對於熱愛生活的人們，如果心中失去了夢想，就會像冬天裡沒有了陽光、鴻雁折斷了翅膀，未來的歲月，即使衣食無憂，也會周遭暗淡和了無生機。人類似乎生來就對現實具有先天的批判性，並甘願為追逐夢想而活一輩子。儘管，不同人（或同一人於不同階段）的夢想會有差異，有的夢想當官，有的夢想發財，有的夢想娶嬌妻，有的夢想當第一。
現實中的你我，常常也會有感同身受的體驗：夢想與現實之間，總會隔著那麼一段距離，有時，夢想甚至遙不可及。但無論怎樣，我們的目標都是要將夢想化為現實，因為夢想看上去總要比現實美麗。也難怪中國知名企業家馮侖先生在他的書中曾這樣形容兩者的關係：“現實骨感，理想豐滿”。對於普通百姓，這種二元對立的描述是客觀而形象的，但對於身處當今中國社會的法律人，這樣的描述或許還不夠生動貼切。對我這個在中國執業了二十年的律師，若用抽象詩意的眼光看，現實如河，而理想是魚。
既然選擇了念法律，就意味著選擇了去趟一條清苦蜿蜒的河流。從你一腳跨入這條河的那天起，榮華富貴與紙醉金迷就該早早地從你人生目標的清單中劃去，因為這條河，波光粼粼的平靜表面之下，往往潛藏著奔湧的暗流與旋渦，人間的各種骯髒與罪孽，也常常使清澈的河水成為濁流。法律人所尋覓的善良正義、民主與法治，並非高翔於雲端的飛鳥，而更像是掙扎於河中的魚。因為若是沒了河水，鳥依然能活著，魚卻沒法呼吸也不能再藉力前行，必會死去。如果河水變得太黑太濁了，魚也同樣會因污染太重而死去。
我們想要抓住那些游弋於現實河流中的魚，臨淵羨魚是無濟於事，姜太公釣魚也過於投機，有效的辦法或許是破釜沉舟躍入河水中去撒網捕魚，或潛入河底去渾水摸魚，甚至更極端一些，孤身搏擊於激浪險礁，哪怕最終被拍死在沙灘上。總之，法律人所追求的司法正義夢想，應如活在河中的魚，水至清則無魚，水太濁則亡魚；而要捕捉這條魚，必須跳入現實之河去劈波斬浪。
換以曖昧世俗的眼光看，夢想與現實又好比“美女與野獸”的關係。當你一旦選擇踏上法律的人生路，也就意味著自始要與豺狼魔鬼並肩同行，但心中卻始終要堅貞於正義法治的理想，把她視為一生追求的聖潔美女和浪漫戀人。暗夜長路多凶險，你必須保持勝於常人的膽識、雄性和搏殺的能力，否則你就無法在適者生存的自然法則下戰勝群凶極惡而走到黎明；很多時候，當你面對傷風敗俗與為非作歹的野蠻群魔之時，甚至還要學會狡詰、隱忍與偽裝，因為你在勢單力薄時的憤世嫉俗與哀嘆怒嚎，根本就是無濟於事；而你孤注一擲的鬥狠也往往是以卵擊石，只會換來“壯志未酬身先死”的悲涼結局，等你一番搏殺後像一頭苟延殘喘的老虎躺在地上垂死的時候，你那心儀的美女恐怕還沒來得及跑上來安慰和纏綿，就已因你的搏傻而害其落入魔掌，等著被現實蹂躪。
當然，聖潔的美女常如水中花鏡中月，而人非聖賢總有俗欲，當你追求不到時也難免消沉與惆悵，但決不能因此半途而廢甚至自甘墮落，讓現實的野性與獸慾主宰你的身心，更不能把靈魂賤賣給魔鬼而淪為權欲的性奴和家犬，不然，你此後的人生，要麼走的失魂落魄如行屍走肉，要麼就此走上一條身敗名裂的不歸路。如果夢想的戀人太清高太遙不可及，你已追得心力交瘁，不妨先放慢些你的腳步，浪漫在於相望而不在於相擁。即使夢想已是飛入雲端的風箏，只要還握有一線機會，就別輕易放手，她或會在湛藍的天空，牽引你走出野獸出沒的叢林。
絕大多數的我們，不可能以力挽狂瀾的方式改變現實困局，但每一個我們，卻可能懷抱夢想、腳踏實地做好自己，儘管在殘酷現實裡，有時找個下腳的地兒並不容易。志在法治正義的法律人，無論選擇怎樣的職業路，若能潔身自好、拒絕同流合污，已是為法治的進步做了力所能及的事。這聽起來有些悲觀和偽善，但卻是現實體制下的現實使命。如果把構建“法治國度”視為高屋建瓴，那就不僅需要事關成敗的棟樑和頂層設計，更需要有無數普普通通的板磚。每一座法治聖殿的築就，若只有人爭當房的樑和屋的頂，卻沒有人甘為平凡而不可或缺的板磚，就永遠只可能是個海市蜃樓般的幻影。因此，在我看來，法治的構建與進步，從根本上而言，首先需要我們每個法律人腳踏實地、忍辱負重地餞行“甘為板磚”的精神，其次，才是在寂寞夜路上，用執著守望正義的夢想、用智慧征服現實的蒼茫。
如果牧師是基督新教徒的守護人，是聖經中的牧羊人；那麼律師和法官、檢察官等法律人都應是人類正義良序的守護人，是陰霾天空下蒼生百姓的牧羊人。你我或許永遠也沒機會被尊為救世主，也無力把人間的醜惡逆轉為天堂的浪漫，但你我的執著的餞行與守望，足可以讓柔弱的羊群，不至於成為虎狼肆意獵殺的盤中餐，也可讓安分守己與善良正義，找到一份繁衍於人間的希望。
（本文轉載自 文若駿馳的博客，作者為中倫律師事務所合夥人－喬文駿律師，原文在此）
（Cover photo credit：Hartwig HKD@flickr CC BY SA 2.0.）
